10月19日上午，中国社会科学院文学研究所首席研究员、博士生导师范子烨教授应邀我校“文学讲堂”，在2011协同创新中心会议室作了题为《“五柳先生”是谁——重读<五柳先生传>》的学术讲座。文学院教师及研究生聆听讲座。文学院党委书记袁书会教授主持了讲座。
范子烨教授首先从千百年来人们普遍信奉的传统解说，即“五柳先生等于陶渊明”这一“前见”阐释入手，指出自南北朝到当代多数人对这一解说没有异议，已形成所谓权威性的“集体理智”。然而，重读《五柳先生传》，梳理历代文献，范子烨教授认为“自况”意为“自比”，从文体特征看《五柳先生传》属于传赞文，应是陶渊明为他人作传。接着范子烨教授细致分析了《五柳传》与《汉书·扬雄传》（即扬雄《自序》）的文际关系，又以《五柳传》局部对比陶诗《饮酒》之十八中赞扬雄如柳下惠的诗句，进而考察“五柳先生”名号与扬雄之密切关系和此传虚实结合的独特写法，由此得出一个重要观点：陶渊明的《五柳先生传》不是自传，而是汉代著名学者和作家扬雄的传记。《五柳先生传》的传主是扬雄，不是陶渊明。由这一重大发现再出发，范子烨教授分析了陶渊明作《五柳先生传》以“自况”的原因，认为陶渊明以《五柳传》实现了与古人对话的一贯追求。《五柳先生传》是陶公与扬雄的精神对话，扬雄以柳下惠自况，陶渊明以扬雄自比，最后借五柳先生完成了对自我生命的诠释和人生价值的界定。五柳先生是柳下惠、扬雄、陶渊明的三位一体。就本质而言，《五柳先生传》可视为陶渊明的“精神自传”，其所张扬的精神可称为“五柳精神”。
范子烨教授的讲座资料详实，旁征博引，论证缜密，结论有力。这场讲座不仅让在场师生对陶渊明及其《五柳先生传》的精神伟力有了更深一层的理解，还给大家上了一堂学术示范课，即学术研究的推进必须以文本文献的通、熟为基础。讲座结束后，师生积极发言提问，范子烨教授就所提问题作了详细解答。袁书会教授在讲座结束后进行精彩点评，并对范子烨教授的精彩讲座给予高度评价并致以谢意。（文：张春红/审核：袁书会）
